中学生や高校生の読者もいる。
ありがとう。
きみたちが大学生になったときには言ってくれ。
そのときはいっしょに飲みに行こうではないか。
さて、このような事情があるため、
ちょっと難しいなと思われる漢字については、
できるかぎり 「ふりがな」 をふってある。
また、英語については、これは適当に気分で使ってるので、
わからない単語が出たときは、辞書を引いてもらいたい。
なお、ネット上で辞書を引くのであれば、
アルクの英辞郎 on the WEBをおすすめしとく。
というのも、これでたいがいのものは方が付くからだ。
ところで、ここでようやく本題に入るが、
特に中学生や高校生を含めた若い人はそうだと思うけど、
まぁ、人生に悩みはつきものだ。
そんなとき彼/彼女の悩みを真摯 (しんし) に聞いてくれ、
なおかつ指針を示してくれる
――そんな先輩や師匠がいればこれは言うことないのだが、
もしいればそれはラッキー、つまり運が良いという類いのもので、
人によってはハズレくじ、あるいはババを引いてしまって、
生産的どころか、単なる徒労感しか残らないような
無意味で何の足しにもならないクズみたいな説教しか垂れない
怒り無限大の年長者にぶちあたるということも十分にありうるし、
それが大半なのではないか、と思う。
学校生活ももちろんそうだけど、
これが会社ともなると、場合によっては、もっとひどくなる。
説教だけならまだしも、それがエスカレートして
いじめなんてものに発展していくと、
人によってはたまったものではない。
ちなみに、いじめのようなものは
何も学校生活のみに発生する代物ではなくて、
実に、会社組織のなかにおいても、
それは笑っちゃうくらい余裕で出くわすし、
とにかく人間がいるかぎり永遠につづくものと
思ってまちがいない。
というのも、いじめにはまるような人たちは、
自分が熱中するものがないため、
つまり退屈して生きているために、
それにはまるのであり、そしてこのような人たちが
この世から消えることはまずないので、
したがっていじめはなくならないわけだ。
つまり、いじめは退屈して生きている人たちにとっての祝祭、
すなわちエンターテイメントにほかならない。
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とはいえ、ぼくのブログの大切な読者である
中学生や高校生がいじめにあってるなんてことがあれば、
それはとうていゆるされるものではない。
ともかく、もしきみたちをいじめるようなやつらがいたら、
そんなやつらはみんな
「トーフにぶつかって死んじまえ」 (@The Blue Hearts)
ばいいのである。
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話が飛びまくっているようなのでそろそろ軌道修正しておく。
いずれにしても、人は生きているかぎり、
悩みが尽きることはない。
そんな悩みを相談できる先輩や師匠が近くにいれば幸運であるが、
逆に、いない場合はどうするか。
ここでも本は格好のアイテムとなる。
たとえば、橋本治によるこの本なんて
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人生相談系のジャンルにおいては
疑いなく白眉 (はくび) であろう。
もはや 「古典」 (クラシック) の域に達しているのではないか。
全般にわたって各相談者に対する橋本治による
舌鋒 (ぜっぽう) 冴 (さ) えわたる
切れ味鋭い知性溢 (あふ) れる明晰 (めいせき) な回答の数々を
存分に味わえる一冊となっている
(本書についてはまた機会があればあらためて取り上げたい)。
あるいは、今東光和尚
――この人はぼくがもっとも尊敬する人物のひとりである――
による本書も
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絶賛おすすめしておく。
壮絶な毒舌をこれでもかというくらい堪能できる。
たとえば、好きな少女にいたずら電話をしてしまう二十三歳の
男子学生の相談に対する和尚の回答はこんな風である。
自首するより死んだ方がいい。
悪いことは言わん。死にな。
二十三歳にもなってそんな電話かけたりするバカなら、
自首するより死んだ方がいい。
自首すりゃあ、恥をかくからね。
切に自殺をお勧めいたします。
(p.24)
また、人妻を好きになった高校三年生の男子学生の相談に対しては
こんな具合である。
それはもう、ただただ朝から晩までマスかいて、
ジーッとしておれ、と言うよりしょうがない。
K夫人の乳房なりパンティーなりを頭に浮かべて、
朝、昼、晩の食前食後にマスかけ!
それが最適だ。
そしてチンボウの形が変わるくらいやれば堪能して、
もう乳房もあきてくらあね。
いまのおめえにはそれしかねえよ。
この馬鹿野郎!
あんまりつまらん相談してくるな!
(pp.24-25)
あるいは、このような和尚の回答が冷酷すぎるという男性に
対してはこんな感じで返り討ちにされる。
てめえはそれじゃなにかい、
オレがこの質問にあそばせ言葉で返事したら、
お気に召すのかね?
「あなたのお手紙を拝見して、
私の言葉が過ぎたと思いますから、
ごめんあそばせ」
とでも言やあ、てめえは気にいるかもしれないけど、
口が裂けてもそんなこと言えるかい、
この馬鹿野郎!
内容についてもそうだ。
禅宗なんかの問答はもっと過酷で厳しいぜ。
こんな生易しいもんじゃねえ。
甘ったれるのもいい加減にせい。
そんな甘ったれたことをぬかしてやがると、
オレはますます厳しくやってやるつもりだ。
わかったかい。
この甘ったれ野郎め!
(pp.126-127)
おそらく今の時代ではありえないような快刀乱麻の
「毒舌辻説法」 が次から次へと展開されるが、
それはそれは読む者が読めばとんでもなく爽快な体験となるはずだ。
巷間 (こうかん) に跋扈 (ばっこ) する
ゴミクズみたいな人生相談本を読んで
貴重な時間を浪費するよりは、
今東光和尚による無双の恫喝 (どうかつ) に
耳を傾ける方がはるかに有益であることは
異論がないと豪語しておこう。




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